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  • 儒成与佛成─浅探儒佛修学进程之会通

    亘古的永恒性、经得起时代考验的价值,为何人心不古?往往有许多人表现出泯灭人性光辉的行为。而处在价值多元的现代时空中,至善当如何有清楚的定义,能够历久而新,则是亟待诠释的课题。若无法解决此一问题,则“...

    王惠雯

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 北宗正义

    禅门大盛。他的门徒较义福更多,所谓“摄之孔多,学者广”,在当时全国禅门派系中,他的宗系势力最强。李邕所撰《大照禅师塔铭》说:“四海大君者,我开元圣文神武皇帝之谓也;入佛之智,赫然为万法之宗主者,我禅门...“滑台大会”上辩论的崇远法师即是降魔藏的弟子。义福的弟子很多,《景德传灯录》卷四列名为八人,见于碑塔铭记的有三人:智通禅师、比丘尼惠源、优婆夷未曾有。普寂的门徒比义福更多,所谓“摄之孔多,学者广”,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16295260274.html
  • 南宗石头系禅易会通疏证

    ,禅道圆融精神对未来禅佛教的发展具有重要启迪。禅道的精神具有圆融性,也具有开放性。石头禅系的禅易会通是过往的传统,但其精神亘古而新,仍然值得今人咀嚼回味。禅道的圆融精神是未来禅佛教发展须持守的一个...

    刘泽亮

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16300560286.html
  • 南岳怀让禅师的禅学思想

    无所受,善闭而唯恐有闻,能公异焉,置之座右。会一音吹万有,   衍方寸大千。同焉而友畅,弄焉而吻合。同受秘印,因为宗师。[14]   怀让在慧能六祖的弟子中,资格比较低,但他诚诚恳恳,默默无闻地...

    向学法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 清及近代僧尼诗文

    得到许多人的称道,而三十二将的名字有许多却很少人记得。另他还有《冬夜独坐》一诗,很有禅意:   我本无为者,端坐一室中。孤灯空照雨,四壁冷凄风。交以性情合,禅因文字通。法云何广大,有十年功。   末...

    不详

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  • 印顺导师的教育行谊与教育思想刍探

    不愿求聘。”52妙相尼“游心慧藏,明达法相。”53道馨尼受具足戒后,“研求理味,蔬食苦节,老弥至。”54慧玉尼“行业勤修,经戒通备”,“观览经论未曾废息”。55不过,这些似乎只是极少数的自学案例,而非...

    黄文树

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  • 浅谈玄奘思想对传承藏学文化的现实意义

    xizhigexiangzongqinmu》(即《大毗婆沙论》偈颂体),共有10万颂(偈颂体四句为一颂),由普巴尼日贝及其弟子达瓦洛布等五百罗汉写成,经藏族历史上最伟大的翻译家如扎那和另几位名见经传的藏学翻译家用梵文...

    格西科才·慈智木

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  • 净觉与莲花戒之《心经》注疏比较

    恐怖。在注释「远离颠到梦想」时说:  舍生死外觅菩提,弃烦恼别求净土者,如逃形避影,转益身疲;嫌迹远藏,加脚倦。欲得影住,净坐安身;欲得迹灭,无过息足.....若知五蕴是图净明理,即朝闻道,夕死可矣...转益身疲;嫌(原作「□」。此据柳田本改)迹远藏,如脚倦。欲得影住(原本「欲」前衍一「欲」字),净坐安身;欲得迹灭,无过息足也。是故颠倒者,或落天魔神鬼法,知他人家好恶事也;或落外道一异、俱不俱邪见法也...

    杨曾文

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  • 噶玛噶孜画派唐卡艺术的特征与文化审美

    骨质颜料以及纯金、纯银等贵重金属材质作画。这些颜料不仅色彩绚丽质朴,纯度很高,而且具有千年不变,岁久新的特点。  (二)颜料的配制使用特色。藏族传统绘画十分强调色相,红、黄、蓝三原色,黑白极色,金银...

    康·格桑益希

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  • 佛教的礼仪及其禁忌

    。其内容有别脱解戒、菩萨戒、三昧耶戒三个层级。别脱解戒中的五戒 是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这是出家和在家弟子共同持的戒。十戒是沙 、沙弥尼持的戒。具足戒是比丘、比丘尼持的戒。我国汉地...

    不详

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